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沈旭暉2007(4月至6月)文章

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:01 am

英海軍人質推演:再回顧北韓諜艦事件


兩個月前,筆者在本欄談及伊朗駐伊拉克使館被美國突襲,依稀有1968 年美國艦隻被北韓扣留的影子,推論類似邊境衝突將加劇出現,伊朗也可能照辦煮碗來一次。剛發生的英國海軍被伊朗扣留事件,幾乎就是北韓諜艦事件的翻版,也是伊朗對美英的反客為主,比04 年伊朗扣留8 名邊境英軍的「小風波」政治化得多。然而這幾宗事件還是有不同的,值得我們再三比較:

一、北韓和伊朗都有安排被扣士兵上電視「認錯」,但04 年的認錯純粹是警戒當事英軍,1968 年的美軍認錯是為了逼美國政府道歉(後來華府居然真的向北韓道歉),這次的目的似乎兩者都不是。

二、北韓堅持和美國單獨拆局,上回伊朗則是3 日放人了事,這次英國迅速交由聯合國處理,又請俄羅斯介入,伊朗則讓被扣英軍直播中提及「待遇比伊拉克的阿布格萊布監獄好」,明顯有向美國傳訊的意味。

三、諜艦事件發生於越戰,北韓深知美國沒有兵力同時應付東北亞,顯得有恃無恐;04年那次發生在伊拉克游擊戰轉熱的階段,扎卡維「成名」不久,伊朗沒有受正面壓力。這次美國明擺著增兵中東,受壓的一方卻主動挑起爭議。

四、北韓事件和上次英軍事件都是大談國際法,這次雙方卻大談陰謀論,英國出動衛星證明伊朗軍艦拖英軍進邊界,伊朗則吩咐被扣英軍說自己是「英美干預政策的犧牲品」,又「質疑英國出兵伊拉克的合理性」。

五、北韓事件開啟時死了1 名美軍,04 年伊朗曾以「模擬處決」恐嚇被扣英軍,但這次伊朗聲稱的最嚴重可能也只是起訴他們,其實是一早保障英軍的人身安全,也就是希望事件儘快從人質轉移到其他範疇。

六、1968 年的北韓金日成、04 年的伊朗卡塔米都沒有領導危機,這次是艾哈邁迪內賈德上台後首次真正和西方硬碰,他其實並不具備獨自決定外交政策的能力。

對伊朗來說,長期的國家安全,只能有兩個元素捍衛:真的研製出核武器,及以一個戲劇化方式向全球公布美國入侵伊朗的計劃書,不管是否真有其事。上述人質事件差異,顯示這次伊朗絕對有意製造一個舉世矚目、可持續發展的平台,來「探討」英美的兩伊政策,用以分享美國主導的核談判平台的媒體注視。

因此,伊朗確是要挑釁,挑釁的目的是確保英國有強硬反應,當然它得肯定英美不會假戲真做出兵,目前這應是不可能的。由於英軍在兩伊邊境海岸巡邏是日常任務,就是這批英軍被釋放,伊朗也可以輕易扣留新一批,或起碼向全世界報告英軍又越境,這將成為伊朗從美國奪回議題設定權的機制。

成立這個機制又有兩個目的,除分薄注視,就是拖延時間,防止美國忽然拋出新議題施壓,也乘機統一國內其實派系分裂的人心。既然這是目的,人質什麼時候放、說什麼,這些表面的拉鋸重點實際上都無傷大雅。汲取伊拉克教訓,伊朗一直努力爭取掌控時間的能力、設定議題的能力,人質機制,不過是嘗試之一而已。

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:02 am

渡渡鳥啟示錄


在英國讀書時,大學博物館有一件鎮館之寶,是已絕種的渡渡鳥標本殘骸。參觀時,怎也想不到連這也可以被政客借題發揮。這種鳥既不會飛、又比鴕鳥走得慢,外貌卡通,是印度洋島國毛里求斯的獨家產品。人類發現該島前,島上數百萬年都沒有威脅渡渡鳥的其他生物,食物又充足,渡渡鳥養尊處優慣了,一切保護功能退化,終致面對人類時毫不害怕,還自以為很cute。結果毛里求斯出現人類不到200年,渡渡鳥就在17世紀滅絕,「渡渡」也成了傻瓜代名詞。隨著毛里求斯主權先後從葡萄牙、荷蘭、法國和英國轉手,島民成了民族大雜燴,佔人口最多的居然是被各國輸入的印度裔人。島國在1968年脫離英國獨立,島民找不到多少共同的「集體回憶」,誰都沒有親眼見過的渡渡鳥,終於派上用場。

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:03 am

渡渡鳥的返祖回憶


渡渡鳥絕種時並沒有引起轟動,直到童話《愛麗斯夢遊仙境》,將渡渡鳥悲劇寫入故事,西方各國才開始將渡渡鳥浪漫化為人見人愛的寵物,把牠吹捧為恐龍以外最有名的絕種動物。

也許是愛屋及烏,不少西方文化人都酷愛毛里求斯,並以此為度假勝地,馬克吐溫甚至認為天堂伊甸園是根據毛里求斯為建造藍本。

於是,一個有趣的現象出現了:人們開始根據自己建構的渡渡鳥形象和今日的「度假天堂」,來想像當年的「渡渡天堂」,進而幻想祖先和渡渡鳥共存的場景,作為今日國家的圖騰——這不是切切實實的集體回憶,而是人為的返祖回憶。

對民族混散的毛里求斯來說,以一種死鳥聯繫國人,無疑是聰明的做法。該國國徽赫然由渡渡鳥組成,甚至連軍警制服也要縫上渡渡鳥標記。

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:03 am

內賈德通過戰前外交Mock Exam


假如我們不按字面解釋「海軍人質事件」,當它是伊朗總統艾哈邁迪內賈德的個人模擬考試,科目是「戰前外交」, 他這次得多少分?

這考試只有一道題目,就是在伊朗掌握核子力量(包括其和平及轉型用途)前,將美國壓力局限在純外交層面,方法不限,道德不限。從這角度看人質事件,我們就容易理解內賈德提供的4個子答案:

一、怎樣才能奪得國際媒體的議題設定權?伊朗最擔心核問題佔據頭條,最希望美國的「帝國主義陰謀」受注視。問題是後者意識形態味道濃厚,又欠新聞性,除非結合一場戲劇同台上演。伊朗在人質事件不斷開記招,各國記者不得不聚精會神聽官方文宣;內賈德宣布釋放士兵那場戲,更花大量時間介紹英美侵略背景,從而與伊朗的談判誠意作對比。事件和平解決、和平又由伊朗主導,短期內,這成了伊朗的「免打金牌」,議題設定權被分去一半的美國顯得被動,華府借單一偶發事件突襲伊朗的風險亦告降低。

二、怎樣才能整合國內支持?我們曾介紹,伊朗總統沒獨裁權力,甚至頗為弱勢,上有實權在握的宗教領袖,下有親西方改革派,還有前總統、國會議長一干人等制約。近日內賈德重複強調伊斯蘭大團結(包括什葉派和遜尼派團結),似乎超越了什葉派最高領袖的視野;又刻意以伊斯蘭先知慶典,作為釋放人質的人道原因。相關新聞不但在伊朗國營電台廣播,也以阿拉伯語在半島台、燈塔台、阿布扎比台等中東大台重點播放,經媒體扭曲,內賈德開始得到原來沒有的宗教威權,凝聚的民意反過來又能壓住國內反對派,這是個人的大收穫。三、怎樣才能爭取中間勢力同情?伊朗這次對國際關注十分歡迎,直接參與斡旋的有敘利亞、卡塔爾和伊拉克,間接的有俄羅斯和歐盟,內賈德對他們給足面子,而且建立了溝通默契,確保一旦危機出現,這批國家不會完全袖手旁觀。同時,營救人質一向屬於伊斯蘭長老的精神影響力範圍,在為期兩周的危機,伊朗也了解到如何利用這中介和西方溝通。

四、怎樣才能削弱敵人力量?內賈德明白,直接削弱美軍軍力是徒勞的,所以才選擇英國下手,發現了英國政府不如美國強勢,並企圖作出分化。在全盤部署以外,他還有一個意外收穫,就是在人質事件的同時,新近上台的美國眾議院女議長、民主黨的佩洛西不惜繞過布殊, 「自作主張」訪問敘利亞,鼓吹和平對話,對鄰近的伊朗事件無積極表示,被布殊斥為「發放混亂信息予邪惡軸心」。佩洛西之行安排已久,卻巧合地讓伊朗發現美國外交已出現雙軌聲音;假如民主黨奉行純正的人權外交,伊朗無疑將有更多外交空間。

可以說,內賈德在這場Mock Exam 是合格的,得分超過一般期許。假如他自己決定retake,可以選擇封一位在關塔那摩被虐待的穆斯林為英雄、安排被伊拉克美軍囚禁的伊朗人家眷哭哭啼啼受訪、甚至借故扣留一名美軍,這都是異曲同工的實驗。

到了伊朗真的擁有核威嚇、又被認可為「理性外交持份人」,內賈德就可以畢業了。

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:04 am

毛里求斯「渡渡鳥經濟」


毛里求斯選擇以絕種渡渡鳥為國鳥,除了為凝聚不同民族,亦精打細算製造了獨一無二的渡渡鳥經濟,來減輕島國對農業的倚賴。全國最搶手的紀念品由公仔到鑽石自然都是渡渡鳥,不怕遊客悶出鳥來;各地考察工程不斷進行,目的是挖掘渡渡鳥遺骸,並將之變成旅遊景點。近年島上終於出產了「渡渡骨」,據說仍有活性DNA,也許將進行複製,讓它死而復生,屆時將比侏羅紀公園更震撼。有見渡渡鳥越滅絕越受歡迎,毛里求斯近年又全力推介島上瀕臨絕種植物「卡爾瓦利亞樹」,作為渡渡鳥的夢幻組合,因為這些高齡300以上的大頭古樹木質堅硬、果實也極其堅硬,原來靠渡渡鳥吃果實來為種子破殼發芽。渡渡鳥滅絕後,再也沒有新卡爾瓦尼亞樹出現,目前全球就剩下13株,和老牌樂隊一樣,欲看從速。

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:04 am

非洲島國取代馬爾代夫


南亞海嘯過後,馬爾代夫的脆弱表露無遺,而且隨著溫室效應不可扭轉,它可能成為首個完全被淹沒的現代國家。有見及此,同屬印度洋但貼近非洲的毛里求斯努力宣傳,希望吸引歐美遊客以外,也取代馬爾代夫成為亞洲度假天堂。

兩國都有大量印度裔人,也有東西混合的特色,但相較起來,毛島無疑實在得多,因為當地居民十分富有,和遊客的貧富差距不大,整個國家不只是遊客區,也是活生生的社區,而且民族多元令任何遊客都找到共鳴,甚至用客家話也可以溝通,不似本身獨裁統治的馬島酒店,活像抽離人間的廠景。毛島為保障經濟多元,又效法直布羅陀、巴哈馬等靠離岸公司聚積資本,雖然成了灰色資金集散地,但也開闢了馬爾代夫沒有的道路。兩島差之毫釐、繆以千里,不知港客會否另投懷抱﹖

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:05 am

「世界第八大洲」


世界七大洲以外,生物學家視印度洋的馬達加斯加為「世界第八大洲」。這個理論上屬於非洲的島國生態獨一無二,有數百種動植物是全球獨市的臨危生物,環尾狐猴尤為鎮島之寶。

馬島在一億六千萬年前從非洲大陸分裂,原住民並非來自非洲,而是南洋遷移過來的大地旅人,有太平洋玻里尼西亞血統,甚至可能和台灣原住民同文同種。

他們統治馬島時就地取材,以牲畜數目為量度國力和財富的準則,珍禽異獸當作珠寶使用,被法國殖民前,可謂與世隔絕。古人沒有保育概念並不為奇,但我們無視馬島的生態寶庫、僅視之為一般窮國,沒有將它從非洲分割處理,就明顯受過時的地緣政治影響。假如世界以海洋劃洲,馬達加斯加和馬爾代夫應同屬「印度洋洲」,得到西亞世界援助,一切就完全不同。

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:07 am

馬達加斯加企鵝


提起馬達加斯加,大家不一定知道這是島國,卻可能想起動畫電影《慌失失奇兵》(Madagascar)。

電影講述美國紐約公園的動物希望見識世界,卻被四頭企鵝玩弄,滯留在馬島。

想不到綠葉比牡丹更搶,四頭企鵝比主角更受歡迎,片商因而專門推出企鵝短片。如此合家歡電影以「馬達加斯加」命名,除了利用其生態天堂的身份,背後亦有政治含義。

話說電影的企鵝原來打算返回南極洲祖家,只是到了那裡,發現冰天雪地以外一無所有,才決定另找去處,終於找到「新南極」馬達加斯加,更打算奪權取代當地政府。假如貌似特種部隊的企鵝是美國人自我投射的自嘲,「南極」就是美國祖先鄉下,「馬島」即新大陸。

受電影所惠,馬島作為「動物美國」的地位已逐漸深入民心,對當地人來說,也許是美援即將到來的好兆頭。

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:07 am

與何局長論古物諮詢


何局長:

  新年好。經過你親自主理的十三場諮詢會,新一屆古物古蹟委員會粉墨登場了。會後不止是孤陋寡聞的我,看來不少新委員也有點迷惘。大概現在大家忙完特首選舉了,局長能否指點迷津?

  你一月八日發表的「文物建築保護政策諮詢的發言要點」,以及隨之顯示的開放態度,令好些人期望甚殷。對官辦諮詢會不予寄望的民間人士、甚至包括被看作最激的那些,居然乖乖依足規矩每場必到形式主義發言三分鐘,可見你的誠意,並非得不到友好回應。你宣布「現在重新提出討論文物建築評審及保護方法,特別是加入保護集體回憶」,被批評為轉移視線,我認為這是你的苦心,因為「集體回憶」這個你率先採用的名詞,似乎不止是字面含義,而是一個代數(X):如你所言,「集體記憶的概念較抽象,又因人而異,因時而異,因環境而異」。在我看來,這是泛指相對於原有古物評級準則(Y)的新思維:

  • Y需要專家鑒定,非專家委員被專家意見淹沒;X沒有專家有絕對話語權,新委員能名正言順以非保育人士身份引進不同聲音。

  • Y只照顧形而下的建築實物;X容許形而上、intangible的情感投射。

集體回憶須具民意

  • Y的對象是不能變更的死物;X是不容靜止(non-static)的概念,既包容社區點線面 人事地物時,也有與時並進改變的含義,可酌情對同一議題在不同時候作檢討。

  •Y沒有民意空間,不講求政治效益;X不能沒有民意,暗示由官商互動到公民參與到發展是硬道理都可以公開討論,釐定委員「引進不同民意」而不是「代表某種民意」的責任(否則委任委員無論成份如何,都不能讓人信服)。

  •當委員會只能以Y評定古物,卻不能防止其他機關以「古物委員會不評級」為清拆建築理據。在X原則下,委員會卻可就決議下注腳:就算它不是古物,還可主動建議其清拆必須再諮詢某局某署,避免成為被不斷抽水的馬桶。

  說白點,我想X是空降問責局長繞過技術官僚、既得利益和文牘愛好者的積極手法。X可以是集體回憶,也可在其他局署變成ABC。作為一個旁觀者,我敬佩你破四舊立四新的願景,延遲我的退休,希望完成實驗。

  但作為委員會的人,我覺得困惑。究竟公務員和委員準備了嗎、配合了嗎?從執行者得到的訊息:起點還是Y,黃仁宇會說這是上下間隔。對依循章程辦事的持份人來說,未有正式更改,什麼都不能變,他們不知道要變,因為沒有指示修改往例、沒有官員吩咐由Y變X。要求他們自動波,他們原來不是要做呢份工,覺得委屈。

  委員會主席被前緣青年稱為古物委員會的古物、一級保育對象,曾被人當面以粗口X,令其至今耿耿,不認識他的聽眾,為復出的老人難受。然則政府提升公眾期許是否單方面行為?我明白,你的身份只能說「會積極收集公眾意見,以考慮如何擴闊現在評定文物建築的準則,適當地加入有關X的元素,我們稍後會將新的評定準則諮詢大家的意見」。不過,外間相信一切已落實,是present perfect tense,才踴躍再提建議書,才對新委員有期望,不會明白原來只是有待落實的future conditional tense。不要相信一切有下次

  值得擔心的是,委員會依舊閉門的會議、公開環節只能討論問卷調查字眼一類周星馳喜劇場景、以史前語言與X世代說話的後現代效果,只要持續一陣子,將造成嚴重期許落差,expectation mismanagement。我明白指定程序要更改一堆章程、打一堆招呼、吃一堆志平飯局,但你的話已讓人的想像跳過程序。Perception makes reality,而事實上,讓人配合、改什麼不改什麼、一周一年還是一個盛夏光年,程序以外,也有人的主觀意志。假如不爭朝夕,「新的評定準則」一年後才出現,社會不會相信政治任命不能加快官僚程序。雖然閉門沒有陰謀,委員開放程度亦超預期,社會又怎會認為話柄源自官僚主義?

  假如下次會議背景格局討論內容還是封閉、還不是X,公眾對政府得來不易的有限希冀難免重新流散,失望更大,何來,何故,何苦,何必?但只要規則真的改變,其他政府委員會也許亦得仿傚你的方程式,微風起於萍末,這將是政府民間的多贏。最可怕是愛需要及時,要抱要吻要怎麼也好,不要相信一切有下次,這是政治。說過千百遍,很討厭政治。

親力親為活化古生物

  不知局長最近看什麼書?《此心何處是吾鄉》以外,我近來看羅馬皇帝Marcus Aurelius的《沉思錄》,他那出世入世的掙扎有點像《瓦爾登湖》,其中一段是這樣的:「無意義的展覽,舞台上的表演,羊群,獸群,刀槍的訓練,一根投向小狗的骨頭,一點丟在魚塘裏的麵包,螞蟻的勞作和搬運,嚇壞了的老鼠的奔跑,線操縱的木偶,諸如此類。那麼,置身於這些事物之中,表現出一種良好的幽默而非驕傲,就是你的職責。」我不懂也不敢評論不熟悉的香港政治,只是隨緣的過客,Roundtable只是逃避卡片人和口號人的無心插柳,但我也深信責任是貫徹始終的,既然這刻令政府民間消除部分誤解似乎變成我們的責任,也當偏執地盡力而為。至於跟進講話、親力親為活化古生物的良好幽默而非驕傲,說到底,那是局長的職志。

  祝 心想事成.心廣體不胖

  中文大學亞太研究所助理研究教授╱古物古蹟委員會委員 

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:08 am

生態大國與政治侏儒


 馬達加斯加以世界生態天堂的身份,淪為世界一等窮國,打破了非洲島國經濟相對優越的迷思。這恐怕和該國混亂的政局息息相關,特別是冷戰期間,馬島的半桶水社會主義+本土化政策,既製造不了福利社會,又和世界經濟脫軌,國內文盲數目大增,不少偏遠居民活在前現代,晚上還是以蠟燭照明。

其實只要政府懂得包裝,生態大國不難增加政治影響力:除了「盡國際生態責任」可吸引各國無償援助,馬島也可努力爭取定義「甚麼是生態標準」的話語權。只要得到衡量其他國家是否懂得保護生態的能量,它的國際地位,就不可同日而語。

挪威、芬蘭一類小國近年國際地位愈加吃重,就是因為它們奪得大量和環保有關的時髦議題設定權,在專家包裝下,連美國也不得不賣賬,馬島要脫貧不妨參考。

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:11 am

十大扶貧發明比賽


思考如何令生態大國馬達加斯加脫貧,並非評論員的專利。美國新聞週刊、英國BBC和某石油公司近年就舉辦了一項名為「挑戰世界」的創意社會企業比賽,希望幫助第三世界國家另類發展,以網絡投票決定得獎。去年比賽即有企業建議馬島設立「種子銀行」,主打「傳統植物」,容易移植的送往NGO總部外銷、收取利息,其他則運到本土綠化。但冠軍那利用大象糞便造紙的斯里蘭卡公司明顯勝了一籌,構想不但易sell,更將廢物利用的意念延伸至極致。

亞軍「盧旺達自製慰問卡」則較煽情,以「大屠殺幸存者親手製作」為商標其實不太人道,不過由於安排了專業顧問為製卡人同時進行心理輔導,層次也就比自然高了一籌。相較下,香港那些官辦創意比賽,就顯得百分百形式主義了。

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非洲康城Vs非洲王晶


本欄曾介紹尼日利亞電影中心有「奴李活」之稱,不過製作粗糙,題材炒作,重量不重質,始終難登大雅之堂,就像我們的王晶。其實非洲電影有其high-end的一面,西非國家布基納法索(Burkina Faso)的電影尤其首屈一指。

1969年起,這個國家在首都瓦加杜古舉辦「瓦加杜古泛非電影節」(FESPACO),被稱為非洲康城影展。現在荷李活吹非洲風,西方文化人也要定期到瓦加杜古取經。難以想象的是布基納法索雖然擁有比尼日利亞更先進的電影設備、非洲前列的大學電影系,自身國力卻頗為弱小,不但常居「全球最不適合人類居住榜」領先位置,作為經濟命脈的棉農又備受入世影響,財政部還要靠和台灣建交一類被大國看不起的伎倆牟利。這樣的地方成為高檔電影中心,完全打破了正牌康城應有配套的迷思。

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非洲行省的電影分工


窮國布基納法索成為非洲電影康城,除了因為其文化較具創意、傳統部族面具和舞蹈都馳名全非,更因為布國原屬法屬西非的一個行省,原來和非洲其他國家就存在分工。在法蘭西帝國年代,曾殖民今日二十個非洲國家,希望各殖民地發展不同經濟體系,但也會集中資源搞跨省基建,例如有一個「尼日爾局」負責開墾尼日爾河流域農業,內裡就有二百萬布國人參與勞動。殖民年代過後,布國和鄰國尼日爾和馬里,繼續有一個邊境合作計劃。然而布國本身資源缺乏,未受法國重點注視,國家獨立後要培養「國格」,唯有人棄我取,在六十年代主打電影,近年甚至宣布將電影發行權私有化,這在非洲來說,並不容易。誤打誤撞,今天這成了時髦的創意工業,布基納可謂守得雲開。

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:12 am

布基納法索大導


布基納法索成為非洲影都,其首席導演屋德瑞古(Idrissa Ouedraogo)居功至偉。此人從巴黎高等電影學院畢業,曾在多個國際影展獲獎,被稱為九十年代十大法國電影之一,名作《阿婆》講述孤僻「女巫」和小孩之間的關係,《律法》則講述村民遷移,一如其他第三世界作品,以淳樸觸動影評人。這位導演最愛安排親友擔任「演員」,在毫無演技的面孔襯托下,反而讓電影更有實感和偷窺感,教人想起近年同樣走紅法國、也是以真(而不是張藝謀的假)取勝的內地導演賈樟柯。

在非洲,目前只有三種職業足以擁有國際知名度,又能成為本土偶像︰歌手、足球員和導演。今年三月首次來港演唱的塞內加爾「國寶」Youssou N’Dour、屋德瑞古和利比里亞球星韋亞,正是這三個樣板的代表人物。

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美國槍支協會與本土恐怖主義(上)


布殊打反恐戰以來,一直以「有效杜絕本土恐怖襲擊」為政績,無論外交如何霸權、美軍在海外有否違反人權,反恐這前提,依然無懈可擊。同時,經過近年的校園槍擊案和白人狂熱分子爆炸案,華府依然視它們為 「個別例子」,未有像外交那樣,對本土恐怖主義作系統處理。兩者並存的落差,是驚人的。假如布殊願意「自我他者化」研究美國,就不難發現美國和伊拉克、巴勒斯坦一樣,都有一個支撐恐怖襲擊的生態系統。這系統的成員有自我繁衍能力,原來宗旨都正大光明,只是結合在一起,客觀上卻會滋生暴力。典型例子, 當首推全國槍支協會(National RifleAssociation, NRA)。

美國民團.伊拉克薩德爾.黃飛鴻近日媒體紛紛交代NRA 的背景,但這組織本身是否有促進襲擊的效果,卻是避免觸及的地雷。這個全美影響力最不成比例的NGO,成立的理論基礎是「捍衛憲法第二修正案」。修正案原來要保障的並非持槍權、也不是人權或自由,而是憲法的分權思想,擔心聯邦政府像歐陸中央那樣,由上而下向地方施壓,所以容許地方保留「民團」自衛。含義之一,就是當國家出了獨裁者,地方也可揭竿而起,和三權分立、兩重政府、間選總統等諸般考慮一樣,都是防止單一政體的獨裁。這裏說的「民團」,和伊拉克什葉派領袖薩德爾挑戰中央的民團,或廣東佛山黃飛鴻執教的民團,本質上,沒有分別。美國對薩德爾民團十分忌憚,大舉鎮壓,官方原因,就是民團滋生恐怖分子,並對他們提供掩藏。在伊拉克足以成立的論證,在美國,應該同樣成立。除非,真的橘越淮而枳。

徐步高在美國:持槍「先發制人」是否自衛?弗吉尼亞慘劇後,NRA 並不當是一個挑戰,反而聲稱這是證明它們存在價值的「正面事件」:正因其他學生沒有槍,不能向南韓兇手自衛還擊,死傷才這麼嚴重。但什麼才算自衛?美國外交現在的「先發制人」,據說,也是「自衛」的一種,即在人家攻擊前拿起槍捍衛自己的生命,然而在其他國家眼中,那是侵略。每年美國不少槍擊死者,都是被「先發制人」制掉,也許只是形迹可疑地從背包拿東西,就被持槍的對方當作襲擊;甚至有妓女槍殺老嫖客,也許因為嫖客雄姿太有侵略味,也被裁定是合法自衛。這樣演繹「自衛」,只是2005 年以來的新猷,和布殊的先發制人論是雷同還是巧合,則自行判斷。

為什麼NRA 能有自我生命力?被忽略的原因,是它們有「無關意識形態」的務實盟友。在著名的密芝根唯利是圖律師集團經手下,以「持槍自衛殺人」脫罪,是不難的。NRA 曾控告克林頓政府,策略和保護海港協會控告特區政府相似,理據是克林頓的禁槍違憲。美國又有一個叫「美國公民自由同盟」(AmericanCivil Liberties Union, ACLU)的NGO,成員包括大量律師,專門捍衛憲法第一修正案的言論自由條款,最愛為戀童者、3K 黨等人辯護。ACLU 一般被視作左派,新保守主義者認為他們有意摧毁整個道德文化,但他們同時也從言論自由的理念出發,為NRA 的所有理論辯護。假如徐步高的活動地點不是香港、而是美國,他通過NRA 和ACLU 演繹《狼圖騰》,整個故事,可能出現複雜百倍的結局。

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:15 am

布基納法索的9/11


港人假如認識布基納法索名導屋德瑞古,大概不是通過他的影展成名作,而是通過年前上映的《他們的9/11》。這部電影包括11個小段,由11個不同國家的導演根據9/11借題發揮,其他參與者包括辛潘等西方知名的大師,也包括伊朗、波斯尼亞、印度等第三世界代表人物。屋德瑞古的作品是唯一的喜劇,講述一群布基納窮小孩以為在本國發現了「拉登」,大為興奮,打算將他捉拿歸案,換取美國的2,500萬美元懸紅,用來醫治病重的親人、乃至發展農村保健。經過一輪跟蹤,「拉登」偷走,小孩在機場依依不捨,他們錄影的拉登出沒「證據」卻被保安毀掉。布基納法索和9/11原來九唔搭八,在全球化時代卻又不可能獨善其身,於是出現了上述「互動」。喜劇的背後,究竟屋德瑞古想說甚麼?

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:16 am

誰是非洲拉登﹖


「布基納法索9/11」那個簡短的電影故事,一切輕鬆、從容,反映非洲不過是9/11的他者,沒有興趣玩美國的反恐遊戲,也不可能知道誰是拉登(其實美國人也不見得知道)。

當地政府為了「正義」,卻無可避免要敷衍美國反恐,於是自我製造了一堆「非洲拉登」、一輪自我包裝鎮壓異己的「非洲反恐」——也許,就像那位近年作品不多的大導屋德瑞古,就是無可奈何,也要敷衍統籌《他們的9/11》的法國製片人一樣。

這樣的「合作」告訴大家:一方面,非洲世界是平實的、貧窮的,乃至無聊的;另一方面,外間對他們的唯一興趣,就是非洲原始的淳樸和奇幻,與及借題發揮的利益輸送。

這兩點在11分9秒11之內結合,說的自然不止是反恐,而是整個非洲在國際舞台的無奈,觀看過此片的觀眾,你們也有同感嗎?

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:17 am

亨利王子愛滋基金


形象一向比哥哥野性的英國亨利王子近年收心養性,懂得迎合世界潮流關注非洲,更在南非小國萊索托成立了一個愛滋基金,以「毋忘我」命名,紀念同樣以援助愛滋馳名的母親戴安娜。為了身體力行,亨利粉墨登場,拍了一部叫《被遺忘的國度》的紀錄片。專家說涵蓋面如此窄的基金不易持續發展,萊索托又不好「sell」,但亨利似乎有自己的打算,認為這才足以顯示自己獨具慧眼,起碼比參與樂施會或無國界醫生,更收宣傳之效。如此舉動,符合英國王室搜尋剩餘價值的宏觀布局:當他們的法定功能越來越無聊,就要化身為公營私營組織以外的「第三組織」,再選政治正確的關注議題,來宣示其不可取代性。雖然戴安娜聲稱討厭王室,但她青睞愛滋病人的智慧,其實是上述布局的奠基人。

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:18 am

英國王子與萊索托王子


亨利王子在萊索托成立愛滋基金,和哥哥威廉王子的非洲之旅密不可分。威廉中學畢業後,曾到東非肯尼亞長期「遊學」,學習非洲班圖人的Swahili語,一改王室只說法語德語一類上流語言的慣例,雖然被踢爆以此媾女、與肯尼亞女郎熱戀,但如斯毅力,依然值得無限敬佩。威廉熱愛打獵,關注的是生態環保,亨利就選擇愛滋份工。亨利基金的本土拍檔是萊索托的西塞王子(Prince Seeiso),他是現任國王親弟弟,和亨利合作的原因是紀念2003年去世、也是致力關懷愛滋的母親。西塞的母親不止是王后,更三度擔任攝政女王,是萊索拖政壇長青人物。事實上,各國王室新一代的慈善合作潛能無限,因為碩果僅存的王室其實也是一個跨國集團,假如逐步轉型為跨國慈善團體,也是好人好事。

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發表 由 Admin 周六 1月 12, 2013 1:21 am

首位驗愛滋國王


萊索托被亨利王子選為活動地點,因為該國人口雖然只有二百萬,愛滋感染率卻高達三成,是全球感染比例最高的國家之一。假如趨勢持續,有可能令全國勞動人口滅絕。相較另一個「愛滋大國」、同樣由國王統治、又被南非包圍的斯威士蘭,萊索托王室明顯較為盡責,沒有搞鄰國那種千人裸舞選妃大會,更開宗明義向愛滋宣戰。其衛生部在世衛資助下,去年發起「全民驗愛滋計劃」,但由於強制檢驗有違人權,王室唯有希望上行下效,感召國人,國王萊齊三世更帶頭公開接受測試,成為世上首位公開驗愛滋的國家元首。由於非洲部落依然有不少原始禁忌或信仰,萊索托就有部落相信以人體內臟製作藥水可以「延年益壽」,具有神聖光環的王室將驗愛滋「日常生活化」,比首相發言一百次更有效。

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