世界力量 - 【淺說：咖喱味的世界——南亞篇】

【淺說：咖喱味的世界——南亞篇】
http://tieba.baidu.com/p/3508305629?see_lz=1

寫在開篇處：


南亞諸國，也叫印度次大陸。我們這個話題主要會涉及到如下國家
1、錫金（印吞並）2、不丹（印管轄）3、印度、4、巴基斯坦、5、孟加拉國 6、斯裏蘭卡 以及因為地緣問題可能會涉及到7、阿富汗、8、伊朗、9、緬甸。


上述國家中，因為曾經的生意原因所以對其中一些國家有一定的認識，並和他們的生意人們打過一些交道。所以，對他們認識比非洲國家要熟悉的多......當然因為南亞大部分國家都是中國的鄰居，所以大家對這些國家的識別度是一定會高於非洲，中亞等國家的。


畢竟阿三的世界歡樂多，整個南亞幾乎都吃咖喱……咖喱的味道，爽爽噠。


可能因為職業關系，我描述的地方大多都是以商貿視角描述，所以可能會和大部分的作者們描述的南亞有不同的地方。


所謂兼聽則明，偏聽則暗。我寫的東西大多會導致三觀崩塌，特別是南亞部分，熟悉我的路數的朋友們都知道我對某些國家很不感冒……可能會顛覆三觀。但是也希望諸位擡手，我有基本節操……不造謠即可，也不會和公知們一樣去發明事實和歷史。


我盡可能的給大家描述一個，我眼裏的南亞……

【咖喱味的世界：南亞篇】（1）


南亞，一提起這個詞可能大多數人想到應該是印度……南亞裏唯一一個稍稍有一點點存在感的所謂大國，好吧……我帶著一點點節操說……阿三確實是一個大國。


南亞那地方國內很多人都抱著一種非常羨慕的眼光看著南亞，原因無他……因為南亞地處於亞熱帶地區，全年三百六十五天無死角的無霜期。對於我們這些農耕文明的民族而言，這尼瑪就是赤裸裸的勾引人犯罪。


但是很多人好像忘了一點……南亞雖說確實氣候較好，沒有霜期（除巴基斯坦，尼泊爾、不丹等有高海拔的地區外），但是南亞地區特別在恒河流域……下雨下的衣服都曬不幹的程度。如孟加拉那些地方，剛好處於孟加拉灣旁邊，阿三的著名“超級港口城市”加爾各答等地，均是全年天天下的程度。


阿三的天不是三歲的娃，說變就變，而是被打哭了的娃……一天到晚都在哭。淅淅瀝瀝的小雨下的嘩啦啦，要不就是大雨下的嘩啦啦，要不然就是印度洋的臺風上岸的時候……哎喲尼瑪，水氣量極大的臺風降雨……下的嘩啦啦。反正就是往死的下。


下的阿三的褲襠裏都是濕濕的……所以，阿三有個小傳統就是，恒河流域的阿三和黑叔叔一樣喜歡曬褲襠。而不丹等地的老百姓，因為海拔較高，藏族同胞也多……喜歡烤火……所以也比較喜歡烤褲襠。因為太濕了……


印度降雨量太大的主要原因，學過地理的同學都知道……那是因為喜馬拉雅山脈擋住了來自印度洋的水氣，並且高原的冷空氣一旦和熱帶空氣對沖的話，就淋三哥和三哥的小夥伴們。


但是印度的中部地區因為地理原因和氣候影響，雨季和旱季分別較為明顯，下雨的時候經常有水災。不下雨的時候又幹的要死。而在北部地區，也就是靠近巴基斯坦一線，氣候也差不多。但在印度的北部地區，巴基斯坦的大部分地區。又是典型的大陸氣候，冬天從帕米爾高原和青藏高原帶來的冷空氣……會經常性的凍死那些沒有禦寒準備的三哥們。所以很多時候電視裏報道……阿三冬天被凍死了多少人，很多人都會表示……尼瑪忽悠我的吧……南亞不是在熱帶嗎？為毛會凍死人？


可事實就是這樣啊.......所以，南亞並非是我們想象中的伊甸園，也並不是什麼兔吧盛傳的農業完美區，農業的基礎條件就是氣候穩定……而南亞的氣候說實話，忒不穩了。


據說在三哥家裏，民眾最不相信的就是天氣預報，因為印度的小氣候太多了，天氣預報根本無法準確的預測天氣。以至於……個別邦甚至開會表示……幹脆取消天氣預報吧。為嘛？因為三哥表示……尼瑪這麼不靠譜的小氣候，根本不好預測，弄的天氣預報成了喪失媒體公信力的最大來源！！！！




好吧，依然按照淺說系列的規矩，說一下地理概念


【南亞地理概念】
南亞的地理概念依然和我們寫過的中亞等地區一樣，並不是以純粹的地理概念來劃分的。裏面參雜了太多的地緣政治概念。
但不像東北亞、中亞、東亞、中東等地區的劃分。


因為南亞的主要標準就是兩個標準
1：聯合國標準
聯合國標準是幾個大流氓為阿三量身定制的一個標準，南亞包括巴基斯坦境內的印度河以東開始，到印度東北邦和緬甸分界的主要山脈，巴坎山脈止。北至喜馬拉雅山脈，南至斯裏蘭卡。


這個南亞概念，也叫印度次大陸。是全世界所有學僧們學習地理知識的時候的必學知識……
2：印度標準（英標）


這個地理標準最早是英國人提出來的，但是後來英國人認同的是聯合國標準。明顯就不給英國的小兒子印度面子了……但是印度人至今死死的抓住英標南亞地理概念。


這個標準下就有點喪病了……東起緬甸，以禪邦高原為界，西抵伊朗高原下，西北處囊括阿富汗首都喀布爾。北至喜馬拉雅山脈包囊帕米爾高原（蔥嶺），南到斯裏蘭卡。


這個地理概念，一直是阿三堅信的南亞……也是大印度主義的主要來源，因為曾經的英占區基本就是這樣。三哥標準比較雄霸……
3：中國標準


中國標準下的南亞，僅和聯合國標準多了一個西抵伊朗高原，出入並不是很大。


下圖即為中國標準的南亞地形圖

【咖喱味的世界：南亞篇】（2）


————乃堆拉的冰川風，吹過達旺的迷霧，我站在樟木看著遼闊的南亞，


歷史上，我們對南亞的認識是從貿易開始的。貿易的歷史遠遠比宗教、政治更早更早，中國和印度的聯絡最初從貿易開始。早在吐蕃時代，吐蕃和印度的貿易就開始了，當時主要的貿易通道就是乃堆拉、樟木、達旺等貿易通道。


（因為我歷史比較渣，所以不南亞貼應群友的要求，不再寫各國的古代史部分，直接進現代部分）


當年第一次去亞東縣的時候，偶然的一次機會，去了乃堆拉.....後轉輾到了錫金。這應該是我第一次對南亞國家的 認識吧......


乃堆拉山口，海拔4730米高度。這裏是中國和印度貿易的重要通道，古代貿易的時候往往是需要路過一下錫金這個國家。然後翻山過乃堆拉關口，進入中國。


茶馬商幫們在下亞東古鎮或直接在日喀則地區等待來自錫金、不丹、尼泊爾的商隊到日喀則地區貿易。茶馬的商隊們把從內地帶來的絲綢、瓷器等貴重物品販賣後，空手回內地明顯是不劃算的。所以更願意買一些不丹，錫金，尼泊爾帶來的一些印度香料回到內地。這叫來回掙錢嘛……


古代的貿易帶來的最重要影響就是不丹、錫金等國家在貿易上高度的依賴著中國。所以後來的錫金和不丹均在文化上高度、宗教等領域和中國西藏保持高度的一致。


好了，不扯遠了......我們的南亞篇先從一個小故事開始吧。


中國人一直都讓認為錫金是一個主權國家，至少大部分人都如此認為。而那次去錫金，辦理護照的過程中，驚愕的發現，居然要去找印度使館辦理。其復雜程度就不多說了，印度一直拒絕我們去不丹、錫金等地，原因嘛大家都知道。


但是阿三的邊境說實話，也就那樣，以訪親為由錫金的公司擔保才進了錫金。不得不說這是一個極蛋疼的事情。從中國亞東地區過去，當年還是土路，但現在已經是標準的柏油路面了，一直修到了乃堆拉山口止。


站在乃堆拉的關口上，真實的能感覺到中國和南亞的巨大經濟差異。中國的公路，考慮到高寒地區的對公路的影響，鋪設的方法和姿勢完全不一樣。


後來認識了天路公司的一個工程師後，才知道原來公路是會呼吸的。中國的公路考慮到夏冬兩季的公路“呼吸”所以會先做一層由碎石子鋪設而成的路，然後用壓路機壓緊，然後再在上面鋪設水泥，等水泥凝固之後，水溫層就做好了。然後最後一步是在水泥路面上鋪設瀝青，把硬性公路變成柔性公路。然後把路兩側的水溝和護路結構全部做好。這叫中國制造的公路……在亞東這樣高寒的地方，這種公路至少不會出現冬夏兩季交替出現的熱脹冷縮而讓公路開裂導致雪水滲進路面，讓路全部開裂以至於最後變成破爛路。


但是錫金後來被阿三吞並了之後，乃堆拉對面的印度公路則是機智到……給跪的程度。印度人壓路機都不上了，直接把路鋪平，然後就直接特碼的把瀝青給倒上去了……然後用拖拉機那麼大的小壓路機湊合壓一下……就算是柏油路面了……


我特碼瞬間就被阿三的機智給打敗了。






（上圖為日喀則到亞東的公路，夠清楚了吧，純柏油路面）


當我們在這樣的公路上前進，一直前進到亞東之後，然後出了下亞東後開始進盤山公路，上乃堆拉山口。然後我們就會看到下圖


（上圖為出亞東後去乃堆拉的公路）
純柏油路面喲……


然後海拔劇烈上升，一路上去……然後我們就到了乃堆拉山口。


乃堆拉山口的氣候簡直是機智的說明了喜馬拉雅山脈的牛逼性，中國境內是解放區的天……艷陽高照，各族人民齊唱巴紮黑。但是過去到錫金境……整個天空就灰暗了，狂暴的大霧+淅淅瀝瀝的冷雨。


但是作為一個奸商……表示看一個國家的最基本的判斷就是看他們的路面，如果順便用硬石頭戳一下他們有水泥的部分，基本就可以知道他們的經濟實力和水平如何。




（上圖出自網絡，乃堆拉關口正在修的時候，其實哪邊是中國境內……一眼就可以看出來對吧）




然後我們跨越乃堆拉後……


三哥修的柏油路就是這樣的……


瞬間就蛋疼了，你特碼的以為這就完了？


你以為過去之後你都可以在這樣的路上奔跑？你特碼圖樣了……弱爆了……因為過去之後就可以兩個彎道下去後……就是土路了！！


你絕對沒有眼睛瞎，下去就是土路。因為中印關口管控的比較嚴，所以旅遊的遊客去乃堆拉的看印度那邊的時候，印度為了防止丟面子……這種級別的泊油路是面子工程，做給中國境內的遊客看的……


你以為毒菜國家才會搞幾百公裏甚至上千公裏的面子工程？三哥秒秒鐘教做人……皿煮國家只做三公裏不到的面子工程！！！充分的說明了皿煮國家是節約錢的。


然後一路搖晃過去，空氣裏乃堆拉的冰川風開始變得柔和。大霧開始慢慢散開




（上圖出自網友給的2010年乃堆拉印方公路照片）


一路的顛簸下去……到了錫金，開始認識一個南亞……


南亞篇，讓我們從那個悲劇的錫金開始吧……

【咖喱味的世界：南亞篇】（3）


————————明目張膽的吞並案：錫金篇（1）


雖說我說了不說古代史，但一個地區，一個民族，一個國家，歷史的脈絡本身就是他的一部分，所以我還是寫一些，盡量簡短，我保證！免得大家又說我老寫歷史貼。
錫金歷史簡述：

錫金的歷史非常悠久，但是悠久不悠久就不說了......錫金在不丹和尼泊爾的中間，上下是中國和印度兩國。而後來日喀則地區今仁布縣的強欽寺，當時是後藏地區最大的寧瑪派寺院之一。


當時西藏商團和錫金發生了一些矛盾後，錫金土著表示……不認賬。後來錫金土人越過了乃堆拉進入亞東，後強欽寺寧瑪派喇嘛帶領藏人進錫金，表示……皮癢了必須聊聊。


於是在1642年蓬楚噶在寧瑪派的帶領下，進入錫金，推翻了勒蔔察人的原始部落國家。建立起了一個由後藏寧瑪派控制的一個王朝，史稱：納穆加爾王朝。蓬楚噶正式改名為：彭措南嘉措，為寧瑪派法王。日後這股藏族人被稱為菩提亞人。


自此，錫金成為清朝的藩屬國，西藏的一部分。1788年因錫金因尼泊爾的入侵和與不丹發生了宗教沖突，錫金被攻占......法王查多南嘉措被迫逃往西藏，開始了錫金的八年抗戰。之後清朝政府派兵支援錫金，將尼泊爾軍隊驅逐出亞東，並搶回錫金。


但好景不長，僅17年後。1805年，英國軍隊入侵錫金，錫金垂死掙紮無果後……最終，錫金被英國吞並。從此西藏的南部門戶被開，這也是之後英軍入侵西藏的主要跳板。


錫金被英國吞並後，一直都是英國東印度公司下的一個自治土邦。後二戰後英國撤離印度，將錫金問題交予印度人來搞定.....錫金據理力爭，認為自己並不是印度的一部分。但是英國最終依然將錫金交給了印度來解決，甘地等人認為，錫金本身就是印度的一個土邦，並且將錫金問題劃入《印度政府法》中，表示錫金應該由印度來管轄統治。


錫金國王劄西南嘉措（西方叫他塔希·納姆伽爾國王）在據理力爭無效後，試圖求助於當時的西藏噶廈政權，但是西藏噶廈政權此時已完全被英國滲透控制。無奈的是……中國當時還在進行內戰，求助於委員長貌似也不靠譜。


只能和英國人繼續談，1747年是英國離開印度的最後日子，也是印度建國的一年，最後蒙巴頓交出的方案讓人極其蛋疼。讓劄西南嘉措考慮現實，認清楚形式，錫金問題日後再談，但是錫金問題目前暫時將行政權和外交權交給印度來控制，《維持現狀協定》被簽署，之後……錫金被吞並淪為事實。


因為印度直接吞並了錫金的行政權，外交權，財政權三項大權。僅剩下國防和駐軍兩條即可吞並錫金……


錫金滅亡危在旦夕……最後的機會是在六十年代中印戰爭時期。但是錫金失去了機會，因為當時中國解放西藏不久，共產黨自己都還沒摸透西藏。並且當時印度甚至把手伸向了今天西藏的亞東縣，要求派遣官員，索要行政權。


錫金在中印戰爭爆發後的五年間，不斷的反抗印度……


因為英國機智的在1967年用模糊的態度承認了錫金的主權，而中國也承認了錫金的主權，當然美國立即就根據了錫金的主權問題，蘇聯二話不說……立即認同了錫金的主權。唯獨法國人還在磨磨唧唧的……


次年甘托克爆發了大規模的抗印運動。但是……印度一不做二不休，幹脆特碼的派兵過去完事。但是……這件事情對南亞的影響不可謂不大。因為印度僅五年之後，就宣布了對錫金的軍事管制。


雖說錫金曾經是藩屬國（類似朝鮮和清朝關系），畢竟法理上不屬於中國的一部分。幹脆坑一把印度還是比較好的……除了法國外，四個常任理事國一起坑了印度一把。承認錫金主權......印度則幹脆表示……不能忍，必須拿下錫金。



拿下錫金的最重要原因是因為……西裏古裏通道……印度僅二十公裏的縱深，因為印巴分治後，印度東北邦的通道僅剩下二十六公裏的寬度。所以只能吞並錫金增加通道寬度，防止有一天萬一打仗了……中國控制了西裏古裏通道的話……會導致整個東北邦被割斷。


但是印度吞錫金導致了……幾乎所有鄰國均對印度產生了嚴重的畏懼！特別是斯裏蘭卡、緬甸、尼泊爾、不丹等小國……不得不找大腿來求保護……印度的吃相實在是太難看了。




渣圖流……見諒

【咖喱味的世界：南亞篇】（3）








————————明目張膽的吞並案：錫金篇（2）




問：印度為什麼要冒著巨大的風險吞並錫金？




這個問題是當初在甘托克的時候，問的一個朋友的問題。印度吞並錫金的最重要原因不僅僅是防止中國亞東境的軍隊封鎖西裏古裏，最重要的原因是印度阿三當初在建曱國的時候頒布了一個重要的法令，叫《印度政府法》此協議其實就是個蒙巴頓當年拿來攪屎的一個方案，由甘地、尼赫魯、真納等人竄倒出來的一個攪屎協議。




印度當時的所有邦是根據英國殖民地特有的自治土邦的方式被英國所統曱治的，英國人是典型的只要利潤不管人民的國家。他更願意把實際的治權交給當地的勢力，以降低殖民地的維持成本。所以比如在南非的奧蘭治自由邦，德蘭士瓦、祖魯、開普敦等都是和印度一個模式，如南非德蘭士瓦是由布爾人自治的一個準政府組織。但需要認同英國的保護國權利，以完成貿易權等實際的東西。




所以印度當時的情況也是一樣的，整個印度被英國分成了無數個土邦。每個土邦都類似奧蘭治那樣的自治邦。所以當英國離開的時候，印度要統一在一起難度就比較大。唯一的辦法就是利用甘地的聲望號召土邦的山大王們坐在一起談，大家談了幾個月之後，就整出了《印度政府法》這個法案的矛盾之處就在於……




以北方邦、中央邦為核心的尼赫魯後來是不承認《印度政府法》這個法案的，在伊曱斯曱蘭世界有巨大聲望的真納也不承認《印度政府法》，所以後來這個法案是被印度雙雄，尼赫魯和真納給強推了的。




但是這法案是收攏離心主義較強的土邦的唯一約束性法案，也就是說印度如果要保證如曼尼普爾邦、恰蒂斯加爾邦 、加爾克漢德邦、孟加拉邦……以及在南部地區的安德拉邦等等。情況極其復雜，原因是當年英國吞並印度的過程中，這些邦並不是莫臥爾王朝統治地區，他們都是類似於錫金這樣的主權國家或類似部落聯盟的一些松散初級政體。




所以阿三當年果斷就玩兒了雙重標準，在中央、北方、哈裏亞納等英國曾經徹底打垮了的政權地區進行政府改組，合攏為一個大邦以增加實力，就一定不能認當地土邦的權利。而在如錫金這樣的地方，因為手伸不過去無法擊垮當地土邦的國王、領主勢力，就必須讓他們認同《印度政府法案》完成印度的統一。




這是一個典型的雙重標準，印度的巨頭尼赫魯、真納等人不認的原因是他們要吞並自己強勢的地區，擊碎那些早就沒了勢力的土邦領主。而在勢力範圍外，則需要拉攏他們。




這是一個難題……所以幹脆自己拿一個自己不認賬的法案出來就是了。所以錫金就變成了典型性案例，如果錫金能脫離印度獨立，那麼……在東北邦的曼尼普爾，米佐拉姆邦、以及恰蒂斯加爾邦 、加爾克漢德邦、孟加拉邦等當地情況較復雜的地方，就一樣可以獨立。因為錫金會成其他類似錫金情況的那些邦的榜樣。那就必須吞並了錫金.....使用軍隊進行壓制，解散對方的政府，控制財政等等的方式來壓下來。




所以，錫金問題....不僅僅是西裏古裏的問題。因為印巴分治前，錫金就已經難逃印度的魔手了。




但是錫金在印度七十年代完成吞並後，就成了國際強國敲詐印度的最佳理由的手段。如錫金現在的國王在紐約，王室成員有的在維也納等地。因為在這些地方方便和大流氓溝通。




錫金在某種程度上成了印度的痛，是一個舊瘡疤。是印度的JJ……誰都可以抓著扯兩下，印度還不得不表示認真的對待對待。印度一直被俄羅斯、法國、美國、英國等國家敲詐的重要原因就是，一旦撕破臉支持錫金，如英國等具備天然歷史優勢的國家，就敢去支持一下曼尼普爾，幹去支持一下孟加拉邦的一些土邦舊勢力。




機智的三哥也有應對措施，幹脆放權下去。所以印度的土邦勢力在行政上的話語權是極大的，基本可以不尿中央政府的法令。這一直都是三哥心裏的病。




這就是錫金被吞並的最重要兩個原因......不得不說，錫金就是個悲劇啊.......








（圖為英管期的印度版圖，大家可以看一下我說的幾個邦的情況……這也是現在印度主要勢力分布的地區。在某種意義上說，這才是印度的行政區劃圖……勢力太多了。




印度並沒有發動如解放戰爭，美國南北戰爭一樣的熱戰來擊碎舊勢力完成中央的集權控制。所以歷史遺留問題非常的重。




而錫金，是南亞很多問題的案例喲……

【咖喱味的世界：南亞篇4】
印度篇（1）
__________________________【如何用最少的人統治最多的人？】

錫金問題上，我們基本可以看出印度的國內政治脈絡和印度各個土邦之間的關系。之所以先寫錫金，就是為了防止大家進行硬著陸。無法理解印度的實際情況。

印度自稱是一個世界，人種博物館，並且有世界上最多的民族，也自稱他們是語言的博物館。現在全印度註冊備案的語言一千六百余種，加上方言和並沒有計入的語言，根據《劍橋印度近代史》的說法，語言應該在兩千兩百種左右。

印度真的就是一個世界，我們不能把印度當作一個國家來看。其實嚴格的來說，印度政府的作用真心和聯合國差不多，每個土邦的自治權大到喪心病狂的狠。在印度東北部，中南部，孟加拉灣部分土邦的權利又被分層。為了便於大家理解這種模式，我用中國古代的結構來給大家描述一下吧。

在商周時期，中國是典型的封建奴隸制國家。天子分封諸侯，諸侯統治城邦，而城邦是世襲的貴族階級，而在城邦下則是各個領主們的世界。天子的權利僅限於對分封諸侯的控制。這是英國進入印度之前莫臥爾王朝的結構。英國去了之後，印度自治後就進入了類似漢朝那樣的中央集權制國家。


但是嚴格的來說才結構上依然沒有成為現代結構國家，因為我們都知道在中國自秦漢開始至民國時期。中央的權利僅到縣一級，個別地區（如西藏、內蒙）僅到地區一級。


這在中國史上叫著名的“皇權不下縣，鄉紳治四方”的結構。印度目前的政治結構就是這樣，印度中央對各地的控制僅限於任命權到縣一級，發達地區則對重要城鎮有一定的影響力。所以在印度的縣級以下單位，就是“地主”們的世界，他們可以踐踏一切敢於挑戰他們的勢力。

這些“地主”同時具備立法權、執法權、行政權、財政管轄權，基本就等於是山大王一樣的水平。並且印度的政治有一個極大的傳統就是聯姻制，當地主和地主的後代一旦聯姻後，雙方的利益就會高度一致化。


在東北邦和孟加拉灣沿岸地區，跨地區的大“地主”們不是一個兩個，並且能形成極大的政治力量。以至於讓國大黨等在爭取選票的時候，不得不找這些“地主”們商議關於選票事項。當然，這在印度就是公開的事情，甚至不能叫他秘密。黨派為了獲得地方的支持而和他們談判，當然會維護這些“地主”們的利益。

所以，這是印度的一個基本的社會結構。印度中央→各邦議會→貴族（地主）→工商及自由農→賤民組成的一個遞減式金字塔結構，越往上則人數越少，越往下則人口越多。

所以，當年的英國是如何統治印度的呢？甚至於印度無法發起有效的反殖民戰爭的最重要原因是什麼呢？

下面，一一開說……

【咖喱味的世界：南亞篇4】


印度篇（2）
______________________【低風險社會模式的核心構築穩定統治模型】

前面說，英國當年如何以僅僅九千余人的行政官員，配置69730人軍事力量，就駕馭住了一個龐大的印度。如何完成這樣的幾乎不可能完成的任務呢？要知道當時的印度人口根據《印度近代史》的數據為三億九千萬左右的人口（估值），實際人口應該在四億人左右。


也就是說英國僅九千人就駕馭了一個四億的人口大國，如果不是發生在真實的歷史中，我們可能會認為英國人一定都是伏地魔，不是會使用攝魂術的魔法師，如何以九千人控制四億人？

如果這個問題我們得不到答案，那麼之後說到的印度的所有事情，我們都將找不到答案。因為至少在中國模式下看印度，我們會一頭霧水。

在社會學中有一個專用的名詞叫“低風險社會模式”其中低風險社會模式的基本構築的核心就是，低勞動產出、低人口流動、社會財富低增上或趨於恒定為基本基礎。一個國家一旦陷入了這三個領域裏，整個國家就會進入低風險社會模式中。因為一旦進入三底模式，其一一旦出現低勞動產出的時候，老百姓的本身是沒有盈余的，不具備造反實力，其二一旦控制住了人口的流動，人群交流速度降低會有助於人口愚鈍化，文化低增長。其三，社會財富增上速度變得極其低下或者根本不增長的時候，人對物質的欲望就會被限制到可控的範圍內。

這種社會一般出現在古代的封建帝國時代或者出現在大集權的皇權時代裏，社會會趨於無限穩定中，對於統治者來說，這就是幾乎完美的低風險社會。

而印度在英國統治期間就完全符合以農業為基礎的低風險社會。整個國家被人為的分割成了無數個土邦，每個土邦下由數個地主或數十個地主組成的基本統治結構。而真正實現對殖民地控制的就是那些地主就由剎帝利階級和吠舍階級組成的地主統治階級。

所以，印度的統治並非是我們想象中的婆羅門階級。剎帝利在莫臥爾王朝後期大多是武士出生，在印度的武士多指統治軍隊的長官們。所以他們擁有很強大的武力，在英國入侵後，最先遭殃的就是莫臥爾王朝的婆羅門，隨後武士伴隨英國人的入侵而從被統治者轉化為統治者。

我舉個簡單的栗子來說明這個過程吧。英國人進攻王家屯村，王家屯村的王大爺以前是這個村裏的地主，人家還是高貴的婆羅門。


英國人讓王大爺跪下唱征服，王大爺不從……於是英國人拿出搬磚，一搬磚把王大爺給打躺。然後把搬磚交給了王大爺家的保安王大錘，許諾只要王大錘敢把王大爺的腦袋給砸碎了，那英國人就讓王大錘成為新的王大爺。
王大爺已經沒有抵抗的勇氣和實力了，換做任何人，此時不下手更待何時？所以王大錘一搬磚打死王大爺，成為新的地主。王大錘的權利來源根基就成為英國人了，自然要聽英國人的招呼。除非王大錘想當下一任王大爺，被打死在地上……

當然還有一種情況，就是王家屯的王大爺一看英國人掏出了家夥，就被嚇尿了，表示臣服英國人。反正納稅的時候交給莫臥爾王朝是繳，交給英國人也是繳，反正也打不過……不如跟著英國人混算逑。

所以，英國人去了印度後並沒有改變印度的社會結構。而是加深了中層對基層的控制力，比如在莫臥爾王朝的時候，民間的事務是由宗教、法律、民約三個構成，地主對賤民可以隨意處罰，但是要殺死賤民還是需要上報給莫臥爾的統治者的。但是這無疑是需要很多的行政官僚的，英國人出不了這麼多人，自然就幹脆把執法權給了印度的地主們。

一旦地主掌握了執法權後果大家可以想象。當然英國人當初也想過推行英國的法律，但根本行不通，因為莫臥爾王朝及南部的土邦們用宗教和民約來調停糾紛，根本不吃法律那一套東西，在莫臥爾王朝時期，他們都更依賴鄉約民俗。


所以英國人所幸一次幹到位……根本就不管了，所以地主們在英國統治的後期，甚至可以不受宗教的約束。因為經濟實力決定一切，如印度教主管宗教的婆羅門也是要吃飯的，誰手裏有饅頭誰就是大爺，這是低風險社會中的基本真理。所以，印度的地主們又掌握了立法權。

並且地皮大多是歸他們管轄，是他們的私產。所以這些地主就天然的從上一任王大爺手裏過繼來了行政權。於是他們就成了無敵的統治工具，是完全聽從英國人的統治工具們。並且為了保證自己的統治權，很多時候印度的地主是很願意為英國人效勞的。

結果就形成土邦和土邦之間相互制約，王國和王國之間相互制約，地主和地主之間相互制約。但是大部分的人民……那根本就不在考慮範圍之內。作為強盜頭子的英國人，想的更多的還是……怎麼如何恒定的把印度當成提款機，才是一個值得考慮的問題。

所以，英國人在這種結構下，統治印度長達三百年。三百余年的歲月可不是開玩笑的……一兩代人就可以碾碎文化，三百年的黑暗期，基本可以把所有人反抗的一切欲望都碾碎。

那麼，在印度造反有沒有前途呢？至少在英國人統治時期，會不會有一點點前途？

我可以很負責的告訴你們，在任何國家造反都可能是有一定前途的。但是在印度造反基本等於死路一條.......在英國統治印度的那段歲月裏。

地皮被英國人分成了無數個土邦，勢力大的王國被拆成碎片分下去之後。各個土邦又形成天然的地主勢力範圍。

我很接地氣的舉個栗子；比如正在看文章的你是一個地主，而我準備造反了。這個縣一共就三個地主，最大的地主是你父親的哥哥，二號地主是你的老丈人，三號地主就是你自己。這個時候，我在你老丈人的地盤裏造反了……整了幾百人準備玩兒金田起義。那麼你的第一反應是什麼？

我想應該不是報警對吧？你第一反應一定是召集家丁們，然後火速通知你二大爺和自己匯合。然後組成一個幾百人的隊伍過去幫老丈人一把對吧？

因為有一個邏輯鏈在起作用……假設你袖手旁觀的話，老丈人一旦被搶光了，這群“造反者”是不會停下腳步的，所以他們一定會來搶你二大爺。當他們搶光了你二大爺和老丈人之後，人數就肯定不是幾百人那麼簡單了。並且，就算你很無敵……手下有上將“魚竿大將”能一個打一百個，那又如何？就算你打贏了，你老丈人拖家帶口來避難……無疑是會增加你的開支負擔的，並且你二大爺萬一也找你來避難……你總不能把人攆走對吧？攆走血親在任何社會裏都有道德壓力的。

所以，答案很明顯……你會第一時間去 參與救助行動。所以，所謂的“起義”估計就剛剛燃起來一個苗頭就被滅了。

當然在印度的實際情況根本不可能發展到幾百人之多，因為地主擁有執法權的情況下，一旦有人想搞東搞西，估計三五幾個人還在家裏商議如何幹掉你的時候，你就早得到風聲去滅了他全家了。然後弄死掛在村口上，殺雞給猴看。當然了，順便獎勵個百十斤米，一只雞給告密的賤民也是應該的。

所以，底層會無限度的趨於穩定。並且在某種意義上，你的轄區內的人就是你的資產。因為老百姓被你剝削光了之後，他們根本沒盤纏去外地，一直被你壓榨著。當然更大的原因，可能是怕你這個剝削者手裏的大棒子吧。

所以，地盤，人口一旦被拆碎瓜分之後。那麼真正要造反的人，根本就不可能有募兵的機會。

那麼有人可能會問……那地主造反怎麼辦呢？現實中，那些如國王一般日子的地主們，可能會冒著殺腦袋的風險去造反？就如同開著直升機，玩兒著法拉利的土豪們，會去殺人嗎？越有錢有勢的人就越沒造反的動力，這是必然的喲。


當然，就算他們造反……其他地主們可不一定會答應，因為地主裏也有你手下那種扮演告密角色的賤民。所以一旦英國人得知你要造反，那就等於你公開了你準備踹飛所有人飯碗的行為。必定會被周圍的地主給聯合殲滅，因為跟著你混可能有更多的土地，更多的權利，但是和失敗的風險比是起碼五五開對吧。

但是跟著英國人混，那就可以代辦大不列顛，英國女王的名義合理合法的分掉你的土地。咱摸著良心說……其他地主怕是會選擇風險性更低的吧？所以，印度歷史上發生過的那麼兩次大起義都迅速被壓滅。不是沒原因的……英國的大拳頭+無數地主的支持。根本就幹不過了。

印度不是中國.....因為如同時期的清朝，地主是沒有募兵權的，也沒有執法權的，更沒有立法權，也就別談行政權了。但是印度的地主有私兵，有執法權，有立法權，也有行政權。所以在那幫地主手下造反……基本等於找死。

【咖喱味的世界：南亞篇4】
印度篇（3）

______________________【造反是一門學問】


前面說到了低風險性社會造成的對底層民眾的制約，那麼有心的讀者一定會問一個比較尖銳的問題，如此高壓力的社會下，那麼總有人混不下去去當土匪對吧？既然地主們要的是跟著大旗幟走，那麼總有落魄的貴族、統治者來造反對吧？


那印度到底是如何在這種高壓下穩定的？


印度的國土面積大致在298萬平方公裏，取其整數三百萬。大致為中國的三分之一，印度的主要人口都集中在北部地區。主要是在印度河流域和恒河流域裏，都是大平原地區。而中部是高原（海拔較低）但是山地依然比較少，南部地區的山與其說是山，還不如說是丘陵。


整個印度就是這樣的，所以在印度當土匪的話……難度也比較大，因為當土匪有一個邏輯就是……打一槍換一地。搶了就躲山裏去，或者躲小島上去。


如同中國著名土匪組織宋江團夥，不也是在水泊梁山上安家嗎？周圍是水泊，然後找一座山上去，方便跑路的同時，也能利用地理優勢進行防守反擊。當然還有比如造反的土匪瓦崗寨，造反的土匪方臘。大部分的土匪或者造反的人都必須有一個“軍事基地”存在，不然一旦被圍剿的時候，那就是真的要悲劇的。


而印度的地形決定了……土匪們在人口密集區幾乎沒有任何前途，因為都是平原和丘陵。在平原上造反的話，地主們是可以直接把丫的給圍剿了的。印度土匪唯一的辦法就是順著路跑，剛剛要跑過界……另一個縣的地主就攔截了，所以前途很悲慘。


那你也許會機智的說，北方不是有喜馬拉雅山脈嗎？世界第一山脈難道不夠用？哎，你還真別說……真的沒用的。


因為喜馬拉雅山下有亞洲地區最著名的土匪……尼泊爾人。那才是真正的山大王好吧。如果土匪在印度搶劫，然後進尼泊爾去躲的話……那幾乎等同於關公面前耍大刀，尼泊爾人抽出彎刀攆你丫三百條街不歇氣信不？並且在錫金、不丹這兩個地區，那也是不好惹的。雖說這兩個沒尼泊爾人那麼兇殘，但是……那也是業余和非業余之間的區別。


所以，在印度造反的土匪，唯一的可能性就是……去東北邦那邊玩兒，打了之後就躲藏南山區，要不就躲緬甸山區去。


所以……自古以來，在印度當土匪基本就是，剛剛有幾十個小兄弟準備打打遊擊戰，吃著火鍋兒唱著歌，走著走著突然特碼就沖突來一大堆阿三，把幾十個兄弟拖到路邊給強暴了，奸完之後直接給掛在樹上……暴屍三個月，以正視聽。


所以，在印度從小組織幹起的話……基本是沒前途的，毫無前途可言。大平原上被人追的後果……懂的都懂，不懂的都是裝不懂的。




上一張魚竿大將提供的印度造反指南地形圖一份！

【如何有B格的在印度造反，是一門藝術】




如在1853年時，歐洲爆發了著名的”克裏米亞戰爭“英國也屁顛屁顛的跑去和俄國人掐架，調集了25萬兵力和俄國毛子PK。




印度的王公們看英國人調集了那麼多軍隊出去，尼瑪……從1853年是這個表情畫外音（英國女王板載，幹死俄國毛子）1854年（女王好像沒開掛？）1855年（毛子板載）1866年（你懂的）




然後印度的王公貴族們，決定乘英國虛要英國人的狗命。拉克希米.巴依，章西王國的女王，今天印度中部的一小國，率先幹英國。當然爆發的理由很奇葩，說的是英國人讓印度軍團的士兵使用牛油潤滑的子彈，得罪了印度教徒，換豬油潤滑的又得罪了穆斯林的士兵。英國人一怒之下，全部抓去撿肥皂，引起印度士兵不滿，造反了。但是，這場戰爭很快就被擴大，拉克希米 巴依，號章西女王！




站在山頭上講到：“莫道石人一只眼，挑動黃河天下反”後又有人稱，晚上有狐貍說人話，說：“天滅英，章西王”後大山崩裂，上書：





然後爆發了著名的印度大起義，在二十多歲的章西女王拉克希米 巴依的帶領下，起義軍一度拿下了印度當時的首都德裏（舊德裏哈），並且高姿態的攻入了英國總督府。德裏總督府居然……打不下來，英國人居然在那破樓裏堅持了幾個月，起義軍都打不下去。




當然這是後話，那麼其他地主在幹嘛呢？都是一種默許狀態，允許起義軍過境，反正就是不參加，但是也不反對的姿態。坐等他們掐架的結果，如果起義軍打贏了英國人，那就乘著這個機會擴大一下勢力。如果起義軍打敗了，就乘著”追擊“造反者，順便兼並一下自耕農和小地主的土地。




反正橫豎都是賺，無所謂的。




英國人看事態不對，把兵力帶回印度之後……大家都懂的，一瞬就打趴了起義軍。地主們一擁而上，自耕農們支持造反，誅之，順手拿了他的地。小地主據說支持了起義軍，殺其全家，土地也順便是他的了。


而英軍到了之後，幾招打趴起義軍，地主們看姿勢有點嚇人，開始幫助英國人圍堵起義軍。大平原啊……尼瑪到處都在堵，往天上跑




起義軍領袖之一的拉克希米 巴依，號章西女王……被打死，信徒們去救女王陛下的時候，發現女王陛下已經被打死了……




所以，在印度起義的話……規規矩矩的起義，比如一路打過去，會遭到地主勢力的瘋狂反撲而失敗，再說了也打不過地主家的私兵。那退求其次，和地主和談，分贓……直接打英國人……英國人打不過的話，補刀的就是地主們。




所以，如何起義？起義就是個死……




因為歷史已經證明了，那玩意兒真的會撲街……




圖出自網絡，電影《章西女王》劇照，有興趣的也可以看小說本的《章西女王》，當然請帶著這個表情看，如今章西女王是印度的民族英雄，所以極端美化。建議也配合英國人寫的《劍橋印度史》看看有B格的造反，在印度是啥下場。

【咖喱味的世界：南亞篇4】
印度篇（4）


______________________【時代的變革】


印度的聖雄甘地曾經號召全國人民抵制歐洲的工業品，鼓勵大家用印度本土的手工紡紗，大家應該對聖雄甘地用紡紗車還有印象吧。甘地活著的時候，一直都在印度這片黑暗的土地上吼叫，不要工業化。


甘地算是全球第一個提出“去工業化”概念的人，比起美國人，那不知道牛了多少倍，人家二戰結束就開始幹這事兒了。


很多時候吧友們都是資深的工業黨人士，當然包括我本人也是堅定的工業黨之一。因為我們的認知裏，財富的基本元素就是商品啊，商品需要更強大的生產能力來帶更多的物質財富，人民才能過上美好的生活嘛。


那麼，印度的聖雄甘地為什麼要抵制工業化呢？


甘地當初拉攏全國的土邦的時候，是維持一個印度，承諾給予大家高度自治為條件維持了印度不分裂的。也就是說甘地的政治力量是來源於維持大地主階級利益為核心得到的全印度土邦的支持。


那麼，對於土邦的地主們來說，工業化帶來的後果就是——人口流動性增加。因為工業的本身會帶來商品經濟的高度繁榮而將人從土地上解放出來，參與更高效率的生產。


於是，工業發展的本身就給了無數印度人另一個選擇——若是農村活不下去，去城裏的工廠當苦工，也是一種選擇。


我們首先要明白一點就是，權利的來源是來自駕馭人群，而非你獲得了多少土地。土地的本身是用來制約人群的，我想這個簡單的道理大家都明白。一旦失去人口，或不能控制人口後……那麼對於地主來說，就有點蛋疼了，因為控制人口的成本會上升。


我們做一個場景，我相信大家應該明白為什麼控制成本會上升了。


場景：


印度有一個土邦的地主叫大漠，他的控制土地十萬畝地，控制人口兩萬人。那麼日子一定是，賤民們為了生活就必須租大漠的土地，大漠想收多少收多少。因為租讓權歸屬大漠所有，民眾要獲得承租權就需要讓渡一定的公權力給大漠這個地主。


於是大漠就有了殺害賤民的權利，有執法權在手。執法權不僅僅是自上而下的授權，還有一個重要的授權渠道就是自下而上的授權。大家遇到點事情了，什麼老婆偷人了，張二狗家的旺財咬死了李四家的小犢子一類的事情，大家都會找大漠來進行決斷。


因為大漠手裏有公權力，甚至掌握審判權，那麼大漠就可以用公權力對所有人進行無節操的欺壓，而普通印度阿三根本沒任何能力對抗大漠。


原因不僅僅是大漠代表的是一個階級而不是一個具體的人，而是大漠這個地主控制了人群的食物來源——土地。為了肚子，印度阿三不得不向大漠低頭。


但是隨著工業化時代的來臨，賤民可以進入城市裏，去資本家手裏當一個黑工，一個月咋滴也能給個幾十百把塊，說不準資本家還能管一頓飯。


那日子不比在大漠手裏當一個租地的農民強多了嗎？至少，給大漠家當牲口不是唯一的選擇了， 因為賤民還有另一個選擇，去給資本家當牲口！


讀文的你也許會吐槽了，你說個籃子啊……特碼在地主家是牲口，進城了還是牲口，有毛區別？


哎，您還別說，真有區別的。因為地主和地主一般不會有競爭關系，但是資本家和地主是一定會存在競爭關系的。


因為在農業國家，幾千年的時間裏本身就形成了一個土地和人人口平衡的低風險社會。但是在這個社會裏突然加上了另一個重要的吸收人口的組織——工廠。那麼工廠和地主之間就會搶奪勞動力，一旦搶奪勞動力。那麼贏家一定是先進代表者，工廠.......


所以當第一個賤民離開大漠的時候，就會引發更多的人離開大漠。於是平衡就被打破了，土地曾經作為稀缺資源無數人排隊租地，甚至當為了一口飯而當家奴，但是平衡破壞之後，土地增多而人口減少。土地就並不是稀缺資源了。大漠為了把地租出去，就不得不……選擇降價租賃，甚至讓自己的家奴們，農奴們給予他們自由，去當一個自耕農。所以，土地的總收益就會下降。


所以，甘地作為土邦地主推舉出的領袖，就一定要給自己的授權來源說話——不能進行工業化。他就一定會用強大的人格感召力，號召印度人民抵制工業。


但是……問題來了啊，那麼支持工業化的是哪些呢？


支持工業化的就是聖雄甘地的好戰友——尼赫魯為代表的資本階級力量。




圖為聖雄甘地自己造褲衩子……額，打錯字，是紡紗……嗯，紡紗呢！

【咖喱味的世界：南亞篇4】
印度篇（4）
_____________________【時代的變革2】



資本力量介入後，印度就會迎來變革。當然，我們的前提是一個正常國家的進程，一定是散亂資本走向有序化資本。如美國，德國，法國……全都是這樣。


但是，印度人真的能解放嗎？明顯不能，因為印度從一開始就開了掛，他們是有序資本，是大資本競爭力出現了。


代表者就是以尼赫魯家族為核心，圍繞在尼赫魯家族周圍的四大家族，分別是阿班尼家族、米塔爾家族、博拉家族、塔塔家族為代表的四大家族。加上尼赫魯家族就是五大家族。五大家族旗下隊友十余個土邦家族。於是就形成了一個極其龐大的資本壟斷集團。成為了一個可以和舊勢力對抗的一個超級資本集團。


那麼作為資本者，他們更希望的是工業化、城市化、人口高流動性。這樣才符合資本家的利益，因為工業化、城市化這一切都是為資本運作周期服務，國家效率越高則資本的運轉周期就越短，運轉周期越短則獲利越多。這是一個基本的邏輯。


所以，聖雄甘地的處境就比較艱難了。因為一方面是他的權利來源，印度的土邦地主們的利益他必須維持，一方面必須團結以尼赫魯為核心的資本階級力量。另一方面，必須說服真納為首中間派。


有句話說……老大和老二競爭，老三沒了……


印度同樣發生這樣的事情，甘地和尼赫魯背後的力量競爭，結果真納給整沒了。當老三很悲催啊……比如世界第三越南（笑）


我們還是接著說造反.......後面詳細說印度分裂時期的事情。


歷史告訴我們，尼赫魯那奸詐的家夥，成功殲滅了北方邦地主，殲滅了如今中央邦的地主，形成了以北方邦和中央邦為核心的印度。並且試圖吞並旁遮普導致真納反水，也就導致了印巴分治。


但是嘛，雖說印度因為甘地的原因，工業化進程非常緩慢，但是事實是尼赫魯為核心的資本家們獲得了勝利。在後來的日子裏，土邦和資本集團的對抗，一直都在上演著。


但是我們回到正題，那麼印度人可否從尼赫魯改革中獲得解放呢？


明顯想多了……北方邦和中央邦形成了新的大城市，如新德裏為例。並且在西海岸部分劃了一塊中央管轄邦（類似直轄市）的孟買地區。於是城市化多少還是擡頭了。


無數的賤民們湧入城市，試圖找點工作，再也不用被大漠那狗雜碎一般的地主給欺負了。至少他們還有一個印度夢嘛，印度鼓吹的是只要努力，皿煮的印度就給所有人平等的機會。


但是在大資本力量面前……所有機會都是鬼扯的。那麼，印度如果走城市革命路線能否成功呢？學學列寧他們對吧


很明顯，不可能……因為賤民們要求的真的太過於簡單，城市管理難度驟降啊。沙俄時代的農奴雖然很低賤，一天也要吃兩頓飯的。可印度的賤民成本低一倍……他們一天只吃一頓飯。生活要求的並不多，革命對於印度來說，最大的阻力並不是以資本為核心的印度政府。而是……賤民。


對，你沒有看錯，印度革命最大的阻力就是賤民。因為賤民為了一口飯，可以以極低廉的工資去充當資本集團的狗腿子，比如當保安，當警察，總之……價格很便宜。至少印度賤民穿上了保安制服，警察制服後，他們就h扮演了高於一般賤民的角色。所以城市穩定性是來源於賤民制約了賤民……


資本家們也許並不會往死的毒打賤民，但是見面毒打賤民……那是真的往死的打。印度城市裏獲得了一點點權利的賤民們碰到老板，長官的時候各種孝順，但是他們欺負賤民的時候，可是往死了的欺負。


舉個栗子吧……日本占領了朝鮮半島，於是征兆亡國徒棒子來當皇協軍。那些棒子當了皇軍之後……可比真皇軍心更黑啊，欺負人比日本人更兇。比如日本人占領了印度尼西亞後，印尼的皇協軍可比日本人更能欺負人啊。


所以……印度的獲得執法權的賤民，往往比真正的統治階級心更加歹毒。如果列寧生在印度……可能起事的第一天，就會被賤民們給打死！