盤點印度那些奇葩的風俗習慣

印度教徒見面和告別多施雙手合十禮，並互相問好祝安。行禮時要彎腰觸摸長者的腳。印度人在雙手合十時，總是把雙手舉到臉部前才算合十。這種招呼，顯得比握手高尚、文雅，令人有一種“仙風道骨”之感。我偶爾也會入鄉隨俗幾下，也不算真正摸腳吧，就是用手摸一下小腿就差不多了， 一般都是晚輩對長輩或者特別尊敬的人才這麼做。第二，印度人認為把孩子放在浴盆裏洗澡是不人道的。因為不流動的水為死水，孩子浴後會遭災、夭折的。

俗話說入鄉隨俗，同樣，到了另外一個國度，遵守別人的風俗習慣也很重要

作者：
小貝勒28
來源：
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第一 先說說見面打招呼的禮儀吧

印度教徒見面和告別多施雙手合十禮，並互相問好祝安。行禮時要彎腰觸摸長者的腳。印度人在雙手合十時，總是把雙手舉到臉部前才算合十。這種招呼，顯得比握手高尚、文雅，令人有一種“仙風道骨”之感。

我偶爾也會入鄉隨俗幾下，也不算真正摸腳吧，就是用手摸一下小腿就差不多了， 一般都是晚輩對長輩或者特別尊敬的人才這麼做

第二 印度人認為把孩子放在浴盆裏洗澡是不人道的。因為不流動的水為死水，孩子浴後會遭災、夭折的。

第三 印度人身份懸殊，有等級制度，很重視身份。甲某高乙某的等級，甲乙就不能平起平坐，要求相當嚴格。 比如 等級高的人一般不會和比自己等級低很多的人來往， 司機絕不不容許和老板一起吃飯， 我們以前跟印度合作夥伴說過，要司機一起吃飯，遭到印度合夥人的嚴詞拒絕

第四 在印度，你若要進入印度教的寺廟，身上絕不可穿以牛皮制造的東西，穿上牛皮制造的東西，會被視為犯了禁戒，皮鞋、皮表帶、皮帶、手提包等牛皮制品，都不得入其寺門。印度人走進寺廟或廚房之前，先要脫鞋。他們認為，若穿鞋進去，既不禮貌，也不聖潔。不論男女老幼，統統把鞋放在門口，赤腳進去。
記得去年夏天出去玩，進寺廟要拖鞋，地面滾燙，燙的我們直跑

第五 印度人喜愛3、7、9數字。什麼6啊8啊都是浮雲，他們認為紅色責示生命、活力、朝氣和熱烈，藍色表示真誠。陽光似的黃色表示光輝壯麗。綠色責示和平、希望。紫色表示心境寧靜。印度人在生活和服裝色彩方面喜歡紅、黃、藍、綠、橙色及其他鮮艷的顏色。不喜歡玫瑰花，在辦公室和商業機關，寫字臺喜歡放在東北角或西南角。

第六 印度人吃飯大多使用盤子，千萬註意，吃飯時，只準用右手遞接食物，另別用左手。與印度人接觸時，切忌用左手遞東西給他。因為他們認為左手骯臟，右手幹凈。吃飯用右手抓取，不但吃米飯用手抓，就連稀粥也能用手抓人口中。在印度，除上洗手間外均不使用左手。伸左手就是對別人的侮辱，弄不好他們會把你用左手遞的東西砸爛，盛怒之下，還可能臭駕你一通。 很多人都是用手直接抓食物吃得， 一次我問一個印度人為什麼不用勺子，他說那樣吃起來不美味。湯之類的他們也可以用小餅夾起來

第七 切莫撫摸小孩的頭，在印度如摸小孩的頭，對方一定翻臉。不過有些人不是很在意的，最容易引人誤會的是，印度人平常表示同意或肯定的動作是搖搖頭，或先把頭稍微歪到左邊，然後立刻恢復原狀，表示“Yes”、“知道了”、“好的”，與我們點頭表示差別很大，最易使人誤會。

第八 首飾是印度人日常生活中一種不可缺少的裝飾品。即使是家境清貧的婦女，也要佩戴一些不值錢的金屬或塑料首飾。自古以來，印度人就認為，向女子贈送首飾是男子應盡的義務，女子也應充分和用首飾來打扮自己。印度有“月亮”、“芒果的故鄉”、“黃金之國”、“鉆石貿易王國”、“黃金寶地”、“皇冠上的明珠”之稱。 計程車免小費。旅館、餐廳在帳單中己加小費10% 。其他服務每次付2或3個ROUPEE即可。不過我覺得兩三個盧比現在肯定是不行的，太少了

第九、印度有“牛的王國”之稱，牛是當地最神聖不可侵犯的動物。在路上駕車時，千萬註意不要撞到牛，更不要配戴牛制品進入廟宇，同時最好也盡量避免以牛為攝影對象。除了牛，其他小動物最好也不要傷害， 前一段時間有個鬼子，可能太嘴饞了，晚上殺了一條狗，結果被印度人發現了，報警了， 第二天就悲劇了，遣返了，以後再也不能到印度了

第九、印度有“牛的王國”之稱，牛是當地最神聖不可侵犯的動物。在路上駕車時，千萬註意不要撞到牛，更不要配戴牛制品進入廟宇，同時最好也盡量避免以牛為攝影對象。除了牛，其他小動物最好也不要傷害， 前一段時間有個鬼子，可能太嘴饞了，晚上殺了一條狗，結果被印度人發現了，報警了， 第二天就悲劇了，遣返了，以後再也不能到印度了

第十 不可騎在佛像上拍照。旅客如果對寺廟佛像和尚等做出輕率的行動，被視為“罪惡滔天”。有些不明利害的遊客，曾經由於跨坐在佛像上大拍紀念照而被刑罰。對想帶回去的佛像紀念品，也不可放置地上，因為在信奉佛教的國家購買的佛像雖然歸自己所有，但必須對它有一份敬意，如當它是一玩物，隨意放置或粗手粗腳地動它，這種行為，會引起該國人的不快。

第十一 印度教盛行“萬物有靈”的自然崇拜。虔誠的印度教徒一生有三大夙願：到聖城朝拜濕婆神，到恒河洗聖浴、飲聖水，死後葬於恒河。以黃牛為神，對它頂禮膜拜。

十二 在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時，父母必須準備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出去的。印度人如果生下的是女兒時，會用拍手示意，代表兩手空空來也。但如果生的是兒子時，家人會立刻敲鑼慶祝，表示兒子將來娶老婆時，可以帶來響當當的嫁妝。印度人慶祝小孩出生與平安成長的方式，就是到寺廟進行「普迦儀式」、唱頌祈禱文，然後和親朋好友舉行餐宴。印度小孩出生後，父母都會找人為他們占蔔，小孩的名字多半取自英雄或神只.小孩的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定小孩未來的婚姻對象。

十三 葬禮 　　印度教徒死亡時，都會在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世後，家人會以黃色或白色絹布包裹屍體，然後放在兩根竹制擔架上，以遊行方式擡到河壇火葬地點。傳統上，將死者擡送到火葬場的任務，應該由家屬擔任，但是現在大部份的人都交給專人處理。在印度，專門處理喪葬事宜的人，都是被視為種姓地位最低的賤民。一般送葬的儀式都非常簡單，但是比較富有的人家，可能會請樂師在前面演奏，浩浩蕩蕩地遊行。火葬前，死者的長子必須手持油燈繞行遺體3次，當火葬柴堆被點燃時，死者長子必須將頭發剃光，只在後腦勺留一小撮，然後到河裏沐浴凈身。火葬結束後，死者骨灰會被掃到河裏，代表靈魂已經脫離軀殼、得到解脫。

十四 婚禮 印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中最重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代為尋找社會階級、語言、區域、背景相同，以及星相可以配合的對象。印度婚禮儀式相當繁瑣，結婚之前，雙方家長會透過充當媒人的祭司討論嫁妝事宜，女方必須答應男方提出的嫁妝數量後，雙方才選定黃道吉日、開始籌備婚禮。婚禮前一天，新娘必須根據傳統化妝方式，開始抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫眼線、抹唇砂、並且在腳上塗以紅色、在額頭點紅色蒂卡、在下巴點黑痣，接著還要用植物染料在手腳上繪飾漢那圖案，然後灑香水、配戴首飾和發飾，最後是把牙齒染黑、嚼檳榔、擦口紅，才算大功告成。婚禮當天，新郎官騎著一匹白馬浩浩蕩蕩地來到新娘家。這時女方家裏已經架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之後、新娘在女伴的簇擁下走到火壇前面，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長長久久。印度婚禮的晚宴是在新娘家裏進行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福。婚禮當天晚上新郎是在新娘家過夜，翌日才將新娘迎娶回家。

   在中國，丈母娘一般要求未來女婿“有車有房”。而在印度某些地區，“有廁所”是適齡男性找老婆的必備條件。據美媒報道，印度中央邦本周舉行了一次集體婚禮，準新郎們參加婚禮的入場券是證明自己有一個廁所。

   那個活動水龍頭和水桶很重要

在印度比哈爾邦有一種奇特的集市——交易的是青年男女的婚事。這一集市，一年一次，一次7天，在蘇拉特村舉行。到蘇拉特婚姻集市上來的多是這一帶婆羅門種姓的人。這集市有個專門的名稱，叫做“沙巴”。到集市來的男方和女方的父親或監護人和親戚一起各搭帳篷。未來的新郎可以隨父親一道來，但姑娘是不會帶來的。在婚姻集市上，看不到一個婦女。　　最忙碌的要算介紹人了，女方的父親先找到一個介紹人，同他私下交談，告訴他要為女兒找什麼樣的女婿。介紹人擁有許多男青年的材料，熟悉他們的家庭背景、教育程度、人品德行。他衡量一番，然後就把“顧客”帶到男方的帳篷。這裏可以“相親”，看看未來女婿的品貌，費時間的是協商嫁妝的多少。

在印度，一向地位低下的婦女，每年夏季都有一個揚眉吐氣的日子——“棒打男人節”(Lathmar Holi)。這一與眾不同的節日主要是為了迎接多彩的春天到來。參與慶祝的男男女女，會事先在身上撒滿彩粉和顏料。男人將全身塗上鮮艷的色彩，而婦女則會穿上五顏六色的服裝，頭上裹著彩色的頭紗，手拿竹竿“棒打男人”。男人們會用花瓣作為回擊女人的“武器”。

印度人在集體用餐時，吃飯用的飯盆常常是樹葉做成的。這種盆兒由幾片很大的整片樹葉相拼疊而成，內外兩層，樹葉和樹葉之間用比火柴棍還小的小枝條 “縫”起來，葉盆呈圓形，周圍還有一個翹起來的邊緣，所以其模樣和金屬飯盆一樣，而且所有葉盆的形狀和大小一致，顯然是由一個模子壓制出來的。

印度人飲用的是生水，印度人看我泡茶葉喝，覺得很奇怪呢

因為這裏氣候炎熱，又普遍喜吃咖哩（印度咖哩世界第一）、生洋蔥等，此類食物具有良好的殺菌能力。長此以往，就形成了他們喝生水的習慣。就是到了大飯店、大賓館，首先給客人也是杯生水。一般人，尤其西方人聽來感到是太不講衛生了。但印度人民卻像茹毛飲血時代的人類一樣，適應了環境，加上常吃咖哩、洋蔥等，可以有很強的抵抗力。

印度人的衣著打扮具有極其鮮明的民族特色，不同於其他民族。在你的記憶中，見過哪幅圖片裏的印度女子是露著大腿的嗎？想想還真沒有吧。因為印度的傳統習俗要求女人著裝時肚臍可以露，但大腿和小腿是絕對不能露出來的。